很多人知道做醫生要有很多學問，但是很多人不知道做病人也是有學問的。 我舉個例子好了，我們都知道講經要有學問，但是很多人不知道聽經也有學問。但是在佛教裡，聽經也是一個學問。不知道大家有沒有聽過一個小和尚講經的故事： 有一天， 有一位老居士去廟裡找老和尚要進供養，但是這個老和尚出去受供了，所以沒有人在寺廟裡面；只有一個小和尚留在寺廟裡，這個老居士就供養了這個小和尚。 按照規矩，小和尚受完供養後就要講法了。老居士就恭敬得跪在地上等著小和尚講法；但這個小和尚不會講法，他很緊張地左邊看看、右邊看看就把眼睛閉起來了。老居士就想：「啊！原來法師要跟我講的就是不著兩邊啊！」 小和尚還是很緊張，所以就上面看看、下面看看又把眼睛閉起來了。老居士就說：「啊！原來法師跟我講的就是上無佛道可求，下無眾生可度。」他實在很感歎，就把眼睛閉起來，一直思維小和尚跟他講的法。小和尚一看這個老居士把眼睛閉起來，就趕快從後門溜走了。老居士眼睛一張開來，看到原來沒有法師在臺上，他想：「唉啊！原來法師要跟我講的就是人法兩空的故事。」老居士當場就開悟了！ 這個意思就是說：講經是一門學問，聽經也是一門學問。如果你不會聽經，不管誰跟你講經你永遠也沒有辦法開悟的；但是會聽經的話，可能一個小和尚給你亂講經，你也會開悟的。所以，當病人也是要有當病人的學問。

中醫養生，傳統上其實是非常重要的。在唐朝，王冰注的《黃帝內經•素問》裡，養生的《上古天真論》，是排在第一位的。但是，隨著時代的演變，中醫養生的地位就越來越下降了。到了現代中醫養生就排到後面，改成《陰陽應象大論》排在第一位。 現在我們中國的中醫課本也是，中醫養生排在後面。但是其實傳統上來講，中醫養生才是中醫的精髓所在。因為中醫的傳統是來自道家的傳統，所以治病是其次，主要是要合天時，順於道，養生是最重要的。 從中醫來看的話，養生我們分兩個部分。一份算是防病學，一份才算是養生。要做到養生第一要先防病；要看疾病的的概念。在中醫來講，疾病這個概念，跟西醫非常不一樣。西醫它看疾病，它一定要有一個局部、確切的問題。好像你有一個細菌感染了，得了病毒，或者一個指標過高，它一定要很明確的診斷。但其實很多時候也是診斷不出來的，所以就是只打一個標籤而已。 但是中醫來講的話，任何的疾病都是正邪相爭的結果。通常都是正氣先弱了以後，才有邪氣。所以中醫看疾病來講，就是已經先有正氣衰退了，才讓邪氣有機會進入到身體。 如果從養生來講的話，我們要先了解一下基本-中醫的生理學。中醫的生理學是以五藏為主；五藏就是心、肝、脾、肺、腎。